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84,文殊普贤办砸了如来的差事

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    文殊普贤把如来的差事办砸了。

    入主灵山之后,如来用了数百年时间经营西牛贺洲,基本上铲除了燃灯古佛的残存势力,但是在南赡部洲,燃灯古佛依然有大批的信徒。相比西牛贺洲,南赡部洲更加富庶繁华,人间贡品自然更加丰盛,如来对这块宝地觊觎很久了,但是在南赡部洲,天庭势力同样强大,稍有不慎,可能会引起两股势力的反扑,所以这些年来,如来一直没有动手,而是积蓄力量,等待时机。

    上一次蟠桃大会之后,如来巧施计谋使得金平府每年进贡一千五百斤酥合香油,计白银四万八千两。如今四百多年过去,如来财力雄厚,扩张之心再次勃发,于是派遣文殊、普贤两位菩萨,携带十万两白银前往南赡部洲劝化众生。

    豫州白马寺乃燃灯古佛在南赡部洲弘扬佛法时兴建的第一所庙宇,当年,燃灯古佛为了传经,曾经化作一个身高六丈,头顶放光的金人潜入南赡部洲一位皇帝的梦中。那皇帝果然受到感化,派人前往灵山求取真经,后来用白马驮载佛经、佛像返回南赡部洲,皇帝很高兴,敕令兴建僧院,为纪念白马驮经,取名“白马寺”。这白马寺爱南赡部洲第一古刹,若能拿下白马寺,大功可成。

    两位菩萨本以为如来佛祖如今威名赫赫,只要报出他的大名,合寺僧众自然立即皈依,却没想到他们吃了钉子。两人化作游方的胡僧,一人一个钵盂昂首走进了白马寺。

    白马寺内善信甚多,纷纷顶礼膜拜乞求平安,宝殿之内供奉着燃灯古佛,僧众盘坐席上,敲着木鱼念着经:“过去九十一劫,时世有佛名毗婆尸如来、至真,出现于世。复次,比丘,过去三十一劫,有佛名尸弃如来、至真,出现于世……”两位菩萨听得分明,他们念诵的是小乘佛法的《长阿含经》,小乘佛法宣扬的正是燃灯古佛的法意。

    僧人正念得专心,文殊菩萨却突然大笑道:“可笑,可笑。”

    僧人们情不自禁地停了下来,纷纷投来疑惑的眼神,文殊继续笑道:“白马寺号称名山古刹,没想到却是欺世盗名以讹传讹。”

    几个年轻的和尚跳将起来,斥骂道:“哪儿来的野和尚在此胡言乱语?”

    一个老和尚颤巍巍站起来,说道:“休得无礼!”又向文殊普贤合掌道:“老衲是此间方丈,若有鄙陋之处,还请两位高德之士教诲。”

    文殊说道:“教诲倒是不敢,只是觉得你们念这经,好像念歪了。”

    老和尚说道:“这是燃灯古佛传下的《长阿含经》,我们向来如此念诵,不知道哪里错了?”

    文殊说道:“经文倒是没错,只是你们修习的是小乘佛法,见识未免短浅,比不上我所修习的大乘佛法。”

    “何以见得?”

    “小乘佛法,只能渡己不能渡人,而我大乘佛法则是普渡众生。”

    “若人人都能渡己,又何须他人去渡?”

    “小乘佛法如何能人人渡己?”文殊菩萨反唇相讥,“小乘佛法主张‘三无漏学、八正道、三十七道品’的修持,必须出家才能证得最高修行果位阿罗汉。试问老方丈,如何让世人都去出家为僧?”

    普贤菩萨笑道:“若人人都出家为僧了,又有谁去供奉我佛?”

    老和尚问道:“你所说的大乘佛法又有什么妙用呢?”

    文殊菩萨说道:“我大乘佛法主张修持‘六度、三无漏学、上求佛道、下化众生’,信众不一定要出家,只要心中有佛,在家修行也是可以的。”

    老和尚笑道:“在家修行也叫修行?这位师兄不要自欺欺人了。”

    普贤说道:“你们的小乘佛法只追求自我解脱,不过是个‘自了汉’罢了,而我们大乘佛法大慈大悲普渡众生,立志使人人都能成佛救世,建立佛国净土。”

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