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第二百一十九章 太一道果

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言,温度,财运等等神职,不论是什么属性的神职,全部都融入了造化神职。造化大道就像是包罗万象的世界一样,似乎所有不同属性的神职都能兼容并包。

    不知道过了多久,凌云的心神一动,猛然间升起一股明悟:“神职一统,万道归一,造化为主,兼容并包。”

    神灵修行到一定程度,就要把一切参悟的法则都归于一体。神灵修行初期,只有一个神职,但是参悟到后面,神职所包含的法则越来越丰富,甚至是形成新的神职——这个过程是‘由简到繁’。

    修行到一定程度之后,神职和神职之间,法则和法则之间会变得非常臃肿,甚至可能造成法则冲突。这就需要将一切大道法则慢慢归一,将法则融为一体,所有不同的大道融为一体——这个过程是‘化繁为简’。

    以造化大道为主干,以其他神职法则为枝干,所有神职所蕴含的法则都归于一体。

    “哗啦——”一声,凌云的身躯上绽放出重重神光,无穷无量的神光汇聚到顶上,结成一亩云光。云光中托着一株造化青莲,青莲上绽放层层清光,清光中裹着一团莫名的事物。

    “成了!”凌云神色一喜,旋即敛去一切表情,清光中那一团玄之又玄,莫可名状的事物蓦然散开,将凌云包裹在里面。从外界看去,就见到凌云顶上云光中,一道灵光宛若龙蛇蜿蜒,自他头上缓缓盘旋环绕而下。

    凌云身上散发出一股玄妙的感觉,仿佛他既是法则,他既是大道。

    “万法归一,一即道,道即一,其名为——‘太一’道果!”凌云呢喃着,为这个境界最终命名。

    太一道果,是为‘一’道。这是将所学所悟,万法归一,以己心印证大道,形成最终的根本大道,更进一步的证道大罗的过程,也是以此为根基进行。

    五帝的根本大道是五行,天皇的根本大道不得而知,但是天皇道果也能算是一道根本大道。

    形成了根本大道,以后的修行就是把一切参悟所得的法则和大道,都归纳联结到自身的根本大道当中。神灵修行至此,便有两条道路可走:一条是不断归纳,将大道法则归一;一条就是不断演绎拓展,由一化万,最终穷尽天道,演尽四九天道。

    法则一统,大道归一,这是距离大罗的最后一个境界。

    之后的修行,便是水磨工夫,本源神力的积累还有参悟大道法则,一切都依靠慢慢积累。可是这个境界并不好修,哪怕参悟千万年,也不一定能成功晋升大罗。可如果参悟了关键的一点,也许下一刻就能晋升大罗。

    就在凌云修成太一道果的一刻,异象就漫延开来。证道道果不像独自修行突破,道果乃是印证天地万物,是由内而外所透发的异动,引发天地自然共鸣。

    凌云虽然处于九幽之中,但是他的造化大道无论任何地方都存在,所以身处九幽并不会对他证道造成影响。可是随着他证道的异象漫延,瞬间就惊动了九位夜女神。
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