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第220章 推广纸质发票

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    马林把两大黄金国度的资料作了整理后,派人送往罗马,给自己的岳父尤利乌斯二世,并附了一封信,建议岳父在重新确定《托德西拉斯条约》时,把这两个黄金国度,当做谈判条件加进去,分给西班牙和葡萄牙两个国家。

    这一次,马林打算请自己的岳父,明面上偏帮西班牙,实际上坑西班牙。当然,明面上帮西班牙,就是赤果果地坑葡萄牙了。但葡萄牙也不是软柿子,还是需要借口的。

    所以,马林已经帮尤利乌斯二世想好借口了……

    找个借口,就是西班牙对天主教世界做出的贡献。比如,1492年西班牙消灭格拉纳达王国,把绿教势力驱逐出了伊比利亚半岛。严格来说,这对天主教来说,是很有意义的功劳。

    因此,教廷完全可以以西班牙对天主教的发展有功劳为借口,偏帮西班牙。至于葡萄牙人,虽然大航海搞得热热闹闹,但确实对宗教事业没啥贡献。

    基本上,葡萄牙就是一个亦商亦海盗的国家,举国上下搞大航海可不是为了传播天主教,而是为了利益。

    而西班牙双王不同,这对夫妻就是最虔诚的天主教徒。虽然说,攻占格拉纳达王国,是属于领土扩张,而不是纯粹的宗教行为。但是,这对夫妻都是狂热的天主教徒倒是真的。1478年的时候,伊莎贝拉女王就设立了臭名昭著的宗教裁判所,大肆迫害异教徒,维护天主教的正统性。

    所以,从教廷的角度来比较的话,西班牙对天主教的贡献比葡萄牙大多了,偏帮西班牙也算合情合理。

    当然,葡萄牙人也不能说对天主教的传播毫无贡献。比如,非洲刚果王国,就受到了天主教传教士的影响。

    在1506年,刚果王国新继位的国王阿方索一世,就是一名天主教徒。从此,刚果王国也将天主教定为了国教。

    但可惜的是,阿方索一世要到1506年才会继位。现在,阿方索一世还只是一个王子,对刚果王国的影响还很有限。

    所以,葡萄牙目前也不能把刚果王国皈依天主教作为自己的功劳。因为,它还没实现……

    在刚果王国皈依天主教之前,葡萄牙王国在宗教上的贡献,的确是给西班牙提鞋都不配。因此,教廷偏袒西班牙,也不算过分。

    总之,这次葡萄牙只能吃亏了。当然,马林放出两个黄金国度作为诱饵,要是吞下其中一个,也不算亏本。

    只是,想要吞下非洲内陆的黄金国度,每个十几二十年是办不到的。毕竟,非洲气候太过恶劣了。而且,两个黄金国度也不是一点还手之力都没有。

    在酷热的气候和敌人的抵抗之下,想要占据其中一个黄金帝国,也很不容易呢。西非的马里帝国和桑海帝国,虽然不算太强,但也不是泥捏的。当地土著虽然装备和战斗力上比不上欧洲军队,但坐拥主场之利,还适应当地炎热的气候,不是没有反抗的能力。

    而对于西班牙和葡萄牙而言,在炎热的非洲大陆,翻越千山万水,把数千或上万兵马以及大量的辎重补给送到内陆,是非常困难的一件事。

    更何况,想要控制西非黄金产地,需要灭掉马里帝国和桑海帝国两个大帝国。想要控制大津巴布韦,则必须先要灭掉莫桑比克沿海的斯瓦希里人(阿拉伯人和黑人的混血)建立的沿海小国,然后再深入内陆,攻击大津巴布韦城。同时,把军队从本土运到莫桑比克沿海,也是很麻烦的一件事。毕竟,相隔千山万水的。用船运输军队,是很受限制的。

    只要西班牙和葡萄牙两国掉进这两个大坑,那么,马林就可以偷偷地在美洲扩张势力呢。同时,顺便从巴拿马开拓去大明的航线。

    虽然说,从巴拿马去大明,距离上可能远一点,没有走好望角那条路近。但是,这条航线,因为是东西向的,可以充分利用季风,一路顺风顺水,所花时间要比走好望角还少。不像走好望角路线,老是换风向,一会... -->>
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