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第192章 去东方传教的可能

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廷的底线,违背了‘皇权至上’的原则。在东方宣传‘上帝之下,人人平等’,传教士轻则被驱逐或关押,重则直接被砍头……”

    尤利乌斯二世倒吸一口凉气,道:

    “东方国家如此恐怖黑暗?”

    “也不算恐怖黑暗,只是,那边的规矩,和咱们这里不一样……”

    “那你的意思,是不适合去明帝国传教了?”

    “是的,不太适合。除非,您愿意变通……”

    “如何变通?”

    “第一,尊重皇权和东方的等级制度,绝口不提‘上帝之下,人人平等’!”

    尤利乌斯二世脸色变得很难看,这等于是放弃基本教义了啊。

    “第二,允许教徒祭拜先祖,保持一定的传统习俗!”

    尤利乌斯二世的脸色更难看了……

    “第三,允许一夫多妻制度……”

    “别说了!我绝不同意这样的妥协!”尤利乌斯二世大吼道,这哪是妥协?分明是在修改基本教义了……

    “不妥协就别去传教了,否则,您的传教士,个个都会成为明帝国朝廷的通缉犯……”

    “你说的一定是假的,骗我的对不对?”尤利乌斯二世充满希冀地问道。他多么希望,马林的这些话,都是骗他的啊……

    “不,句句属实!没有半点掺假!”

    “噢,不!难道我就这样眼睁睁地看着几千万人民不能沐浴在上帝的荣光中吗?”尤利乌斯二世有些痛苦。

    “不,不是几千万,是1.1亿人!”马林好心地提醒道。

    然后,尤利乌斯二世更加痛苦了……

    ……

    这也是没有办法的事,别看后世国内有了不少基督徒,那是因为,经过革命,国内的封建等级制度彻底被消灭了。而且,法律上也规定了一夫一妻制。这样,三大问题解决了两个。至于祭拜先祖的问题,后世人也将其当成了一种形式,不再那么看重。所以,才有了基督教传播的基础。

    而换到古代,封建王朝时期,天主教是不可能在华夏传播成功的。最多,忽悠住少部分人。而那些统治阶级,绝大部分都不会接受。至于历史上南明皇帝信教,那是被逼得狗急跳墙了,才会皈依天主教的。

    但是一条“一夫一妻制”的原则,就会让东方统治阶级炸锅。再宣传“人人平等”,绝对是脑袋痒了,找砍……

    所以,在华夏封建王朝统治时期,天主教注定只能忽悠住少部分人……

    至于满清时期,有传教士混入皇宫,那是满清皇帝把那些传教士当洋和尚,当成稀罕事物来看了。更不客气地讲,那些进入宫廷的传教士,都是被皇帝养的“宠物”……皇帝利用他们数学、天文、绘画方面的知识,但利用完了,却绝不会官方支持他们的传教,只允许他们私下搞……

    马林的话,给了尤利乌斯二世巨大的打击。不过,尤利乌斯二世还是决定——有朝一日,马林开辟了明帝国的航线后,从罗马教廷带几个传教士,去明帝国亲眼看一看,尝试一下。不然,他绝不甘心……

    实际上,马林说的话,也有些绝对了。明朝时期,也是有传教士成功的。不过,那些个成功的传教士,都故意忽略了上述三大问题,刻意避免了文化冲突,这才有了一定的收获。有的甚至穿起了儒服,假扮儒生(如利玛窦),以和华夏文人打好关系。但是,这样传教,其实已经违背了天主教的本意,意义不大。

    而且,马林知道,自己的岳父尤利乌斯二世是著名的“战神教皇”,是一个强硬的人。那样违背教义的妥协,是尤利乌斯二世显然不愿意的。所以,马林并不看好去明帝国的传教……
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