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第二百六十六幕 圣贤领域(上)

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而凡人们所掌握的要素之力,从另一个方面来说,是众神掌握的法则与领域的一个缩影。

    或许,这两者之间本来就是一体的。

    从陶艺之神卡里达斯的领域,可以最终追溯到凡世之智的终点,智慧之龙水晶的国度;从锻炉之神李修斯铁砧之上飞溅出的火星,最终会回落到奔腾着火焰的河流之底,来到苍蓝之龙灾祸的疆域之上。

    那么从凡人所掌握的微弱片面的要素之中,或许同样有一条通往存在性的道路。

    而踏上这条道路的方法,就是不断尝试,不断完善自身的要素之力,它将最终打开通向圣贤领域的大门。

    但这之间,还差最后一把钥匙。

    布兰多曾一度在这大门之前徘徊,从罗萨林一行以来,再到芬霍托斯的战场之上,他不断尝试,但遭遇了一次次失败。

    直到白.提亚马斯在对抗晶簇的一战之中为他打开了战争之龙的权限。

    在那一战中,他终于明白了一切。

    他的时间与空间的要素,具有唯一性吗?

    显然,并不具有。

    在一千年之前,敏尔人的传奇强者,元素的暴君,元素大帝图门也同样具有这样传奇的要素。

    在夏尔转职银袍法师之前,也同样掌握着时间要素的诸多片断。

    这个世界上,有多少最上级火之要素?

    克鲁兹人的天才,凡人的圣贤,炎之吉尔特或许是凡人在火之要素上的最高巅峰,但在这位传奇之后,炎之圣殿、炎眷骑士、克鲁兹人的上层贵族中,掌握着最上级火要素是人比比皆是。

    在圣奥索尔与法恩赞,亦是类似;更不用说在布罗曼陀黑玫瑰所庇护下的土地上,亡灵们那声名赫赫的灵魂要素。

    但在众神的领域之中,相同的法则有,也只会有一个。

    也就是说。

    这个世界上,只有一位陶艺之神卡里达斯,只有一位锻炉之神李修斯特,只有一位智慧之神拉,只有一位火元素主精灵王玛门萨特。

    只有一头龙可以被称之为水晶,也只有一头龙可以被称之为灾祸或者是提亚马特。

    所以,这个世界上,将只有七头世界之龙。

    也将只有一种存在性的力量。

    一顶属于玛莎的至高王冠。

    那么要素与法则之间,差距究竟在哪里?而那把打开圣贤之国的钥匙,又究竟遗失在何地?

    当布兰多通过白赋予他的权限,终于看到了那个唯一的答案,那仿佛黑暗之中的灯火,又像是遥远的星辰,在一片漆黑的世界中,闪烁着仅有的光芒。

    是的。

    那就是权柄。

    正如白银女王所告诉他的那个关于众神的秘密——众神的权柄,真理议会的权柄,神民的权柄,旅法师的权柄。

    为什么众神离世之后,大地之上还能够拥有信仰,四位贤者留下的教义,为什么还能给予他们的信徒们以力量?

    四大圣殿的圣法术又是由何而来?

    为什么俄温洛丝会被称之为最接近龙神之龙?为什么在她存在于现世的时代,代表她的星辰就已经闪烁于天空之上?

    因为权柄已在他们手中。

    圣贤即神。

    在圣者之战后的一千年之中,甚至在凡人的时代到来的那一刻,凡人通往神之国度的道路,就被永远的封闭了。

    大地之上,只有那些血脉之中仍旧保留着至高的权柄的种族——比如管理者,比如旅法师,比如真理议会的成员,比如大地军团的上层,比如黑暗之龙,比如众神的战士们,黄金的一代,比如光辉的学者们,白银的一代。

    才有打开那扇门,成为凡世之圣的机会。

    直到圣者之战,一千年之前的那次魔法潮汐,世界秩序的变动,四位烦人的贤者因此应运而生,开启了一个轰轰烈烈的时代。

    那一次,颠覆了最后一个黄金之民的时代,开启了凡人的文明在大地之上繁衍的时代。

    而直到一千年之后,大魔潮再一次来临,这一次,Tiamat的法则彻底改变,封闭了整整一个时代的圣贤之国,在众神离世、真理议会四分五裂之后,终于向凡世之人打开了大门。

    而这一次,它将带来什么。

    布兰多不知道,或许也没人会知道。

    他平举起圣剑奥德菲斯,细细感受着身体中流淌的力量,那已是与要素之力截然不同的力量,它与这个世界连为一体,彼此交织,仿佛举手投足之间,便能感受到这大厅之中分分秒秒流逝的时间。

    大厅,石柱,祭坛,空间的结构亦在他眼中分毫毕现,他只需要一个意念,就可以彻底改变它。

    那便是法则。

    虽然还并不完善,但也已远超凡俗。

    ……
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