第四十二章节 人皇伏羲

教化。这一刻，伏羲心中一动，突破了金仙境界。有了金仙的修为伏羲已恢复了当年的记忆，看着手上的‘河图’、‘洛书’他不由地叹了一口气，妖皇身陨，巫妖两族两败俱伤，而他自己也转世为人，这一切都是天道的安排。妖师鲲鹏是妖族中最有远见的一人，能在巫妖大战中全身而退，就连妖皇帝俊这两件先天灵宝都落入了他的手中，可见是谋略之高。自己与女娲竟然想逆天而为，真是不知天高地厚。

    恢复了前世的记忆后，伏羲知道自己证道的时间不远了，虽然不能得道成圣，但成为人皇也可同圣人一样永生不灭，这对他来说已是很不错了。此时他并不是不想夺取‘河图’、‘洛书’这两件先天灵宝，而是他无法消灭灵宝中鲲鹏的元神，再有以他此时的修为如果真得惹怒了鲲鹏，那么他就有魂飞魄散的危险。

    伏羲在恢复金仙修为的同时，鲲鹏也通过‘河图’、‘洛书’这两件先天灵宝知道了，于是鲲鹏便收回了‘河图’、‘洛书’这两件先天灵宝。

    看着飞走的‘河图’、‘洛书’，伏羲心中是矛盾异常，在参悟了‘河图’、‘洛书’这两件先天灵宝后，伏羲创出了先天八卦，可推算凶吉，这样他原本就高超的推算能力更加精深，如果他有‘河图’、‘洛书’在手，那么即便是圣人出手掩盖天机，也难不住他。

    伏羲不亏是经历过巫妖大战的妖族大圣，他那充满**的心很快就平静下来，‘河图’、‘洛书’这两件先天灵宝虽然十分吸引人，但与即将修成人皇道果的圣位来说，也算不得什么。毕竟成了人皇便可不沾因果、万劫不灭，而先天灵宝则只是一件死物，两者之间是没有可比性的。

    伏羲找回了前世的记忆，就代表着他即将得道，人族大兴须要立天、地、人三皇，伏羲为天皇，但以他此时的功德还远远不能让其证道，还有人族也没有承认他为人皇，于是他便开始逐渐地在洪荒人族中推行他的规定，以期能够得到人族的赞同。

    由于伏羲为人族带来了新的生活技能，使他在人族中的地位一天天地增高，经各大部落一直商量，伏羲被人族尊为人皇，于是人族实现了统一。

    有了统一的领导，人族开始逐渐兴盛，新的生活技能让人族在守猎的时候更加安全，减少了人族因守猎而身亡的人数，这样人族的人数开始急剧增加，渐渐成了洪荒大地的统治者，人族各部落也渐渐地安定下来。

    在有了新的生活技能后，伏羲又发现人族虽然有大兴之势，但却无法预知凶吉，因此许多人都死于天灾之下。于是他又开始为人族想方设法，以求能让普通人族能够有法躲避凶险。

    伏羲以推算而闻名于妖族，他的推算之术虽好，但无法让普通人运用。经过了十数年的努力，伏羲终于根据自创的先天八卦之术创出了一种普通人就能运用的推算之法。此法一成，伏羲顿时头脑感到一阵轻松，他明白自己证道的时间快到了，这种推算之法推行开来后，也就是他的证道之时。

    伏羲是一位一心想得到成圣之人，前世他因心中有妖族的牵挂，从而身陨，如不是女娲娘娘相助，恐怕他也会有与妖皇帝俊与东皇太一一样的下场。现在证道之时就在眼前，这让他又怎么能不激动呢。于是，他便开始在洪荒中大力推广自己的推算之法。

    洪荒人族因有了伏羲的这种推算之法，开始懂得如何躲避凶险，人族的发展再次得到了新的动力，人族的人数也又进入了一个飞跃式的跃进。

    伏羲明白自己要想早日证道，就必须找到下一任的人皇，于是他便开始注意人族各个部落的发展，好从其中找到新的人皇。

    寻找人皇并不是随便找一个人即可，而是必须在人族中有大威望，大智慧、大能力，能为人族无私奉献，有大威望之人还好找，一些大型的人族部首领在人族中都有大威望，但要同时俱备大智慧、大能力之人却不是一件容易的事。