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第十七章 搬山太岁

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    鹰城,也就是平顶山,位于洛阳的南面,许州的西南。

    绿林道上“人才济济”,在这中原腹地,自也少不了几条道上的好汉。

    这其中,有一对结拜兄弟,颇为出名。

    其兄,便是那梅家寨的大当家,人称鹰城五环刀的梅赤阳;其弟呢,也有个绰号,叫搬山太岁,姓朱名超,是个独来独往的盗墓贼。

    你要说这两人武功有多高吧……也没有。

    梅赤阳的刀法虽还可以,但他也算不得什么一流高手,像沈幽然那种“内功传音”的法门,他是断然不会的,否则他也不至于靠着肉嗓子在路上大喊大叫。

    朱超就更别提了,一个偷坟掘墓的,确也没必要练太多和活人拼斗的武功,练点儿缩骨功和龟息术还比较实在。

    就是这么两位,姑且也在陆上绿林道的“天地玄黄”中混到了“地”字一档;可想而知,他们靠的并不是功夫好,而是“道义”。

    您别看绿林道的都是帮“贼人”,有句话叫盗亦有道,人家那规矩、那讲究……可都细致着呢,单独拿出来写本儿书都行。

    即便是在这武侠世界中,绿林道在“江湖”之外也有着一套属于自己的体系。

    其中的“一十三道”切口,前文已经提过了,此处不再重新赘述,今儿咱来说点儿别的……

    就说下绿林道上这些“好汉”们的个人等级定位好了。

    首先,很多人应该都听说过“七侠五义”,但大部分人并不知道,什么叫“侠”,什么又叫“义”?

    这些称谓,其实是划分等级用的……大致上分七个档次。

    最低的那个档次,叫“壮士”:五大三粗,膀大腰圆,天生神力,三五个人轻易近不了身,但不会功夫,遇到会武功的,谁都能干他,这种就叫壮士。

    第二个档次,叫“勇士”:勇士和壮士的区别,就是会武功,且能使兵刃,十八般兵器,什么刀枪剑戟、斧钺钩叉、镋棍槊棒、鞭锏锤抓、拐子流星……不说都耍得起来,至少会个几样,这种就叫勇士。

    《七侠五义》中的王朝马汉张龙赵虎,那就是“勇士”。

    再说第三个档次,叫“义士”:说简单点,勇士能上房,就是义士,即义士在内力和轻功上要比勇士更强。

    锦毛鼠白玉堂这种,还有他那四位结义的哥哥,就都是义士,即“五义”。

    第四个档次,便是“侠客”:义士有一口宝兵刃,就叫侠客,比如南侠展昭,使巨阙剑,北侠欧阳春,手使一口七宝刀,这种都叫侠客;义士和侠客就能耐来说,未必有很大差别,甚至有些义士比侠客还厉害,但因为有宝兵刃在,正面交手侠客一般能占上风,所以定位上高一档。

    第五个档次,叫“剑客”:剑客,没有兵刃,多的不解释了,自己琢磨。

    第六个档次——“剑魔”:剑魔用“假兵刃”,什么扇子、手绢儿、落叶、飞花、绣花针、石灰……呃……没有石灰粉啊,反正用的都不是正常的兵器。

    最高一个档次,叫“剑仙”:什么叫剑仙?就是天花乱坠、胡说八道……你随便讲,怎么最扯淡怎么来,什么地上划一圈儿,别人就进不来了,拔三根毛变出三个假人来,一个筋斗十万八千里这种……就是剑仙。

    是的,按照这个设定,孙悟空应该就是剑仙。

    以上这七个档次,是以“短打”为主(一般认为短打就是没有马战)的评书中,对于绿林道的基本设定;所以咱这大朙的绿林道,对于道上人物的战斗力等级划分,我觉得也可以按照这个走。

    以后再出来绿林道上的人物,我也就不拿江湖上所谓的“一流二流”去定位了,改用这七个等级来表述,也会更有趣些。

    那么梅赤阳和朱超算哪个等级呢?其实他们都可以算“义士”,即轻功内力都沾点儿,不过没有宝兵刃的那类。

    平日里呢,他们虽然做的都是些抢劫、杀人、盗墓的勾当,但“道义”上来说,他们打得也是劫富济贫、替天行道的旗号。

    像那贪官污吏、为富不仁的,他们就去找上干一票……要对方还有点儿人样,就放一条生路;特别奸恶的,杀了。但女眷、小孩,这种都不杀,该放就放,不可奸淫、不可烂杀。

    这些,都是“规矩”;守规矩,你才能在道儿上受人尊敬,才能黄、玄、地、天这么一路往上走。不守规矩的,那无非就是普通土匪,就像前文中马四那种人,那种大多是混不长久的,随便来个厉害点的江湖侠客都能把你当声望怪给刷了。

    那今天,梅赤阳找双谐又究竟是怎么回事?

    其实黄东来都已经猜到了……无他,就是那梅赤阳的义弟朱超被那假孙亦谐和假黄东来给坑了。

    大约五六天以前吧,那会儿真正的孙亦谐和黄东来还在洛阳城里呢,但他们的名声和事迹已经以洛阳为中心往四面八方传开了;而那两个冒牌货,也是从那时开始在外面活动的。

    朱超很倒霉,他算是那俩冒牌货的第一个受害人。

    那天他刚盗完一个大户人家的墓,从盗洞出来的时候,外边儿突然就下起了雨。有道是一场秋雨一场寒,再加上他刚刚才在一个空气稀薄的地方“劳动”了许久,出来时又累又乏,让他冒着这雨从荒郊野岭跑回城去,确是有点太勉强了。

    于是,朱超便想找个地方先躲下雨,顺便也可以在光亮处重新清点一下刚才的“收获”。

    在古代,什么地方多啊?庙呗。

    杜牧云——“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”

    南朝时佛教兴盛,寺院林立,到这朙朝呢,皇上比较喜欢道教了,那“破庙”不就多起来了么。

    朱超这会儿,就是奔着一间破庙去的。

    很多盗墓的都有自己独特的习惯,这朱超也有——他习惯在上午动手,差不多到下午完事儿走人,然后赶在天黑前远离他刚盗完的墓;反正他盗的都是较大的“隐墓”,白天来也不怕遇见上坟的。

    今儿早上他拿着作案工具往墓穴去的时候,沿途就瞥见过一座破庙,他对此也还有点印象,所以此刻他用上了残存的一点体力,紧赶慢赶... -->>
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