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第3章 开学时节

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    收到霍格沃茨的通知书,从对角巷回来之后,陆虎便不再整日无所事是,除去每天必要的早晚禅定、吐纳功课外,便是开始研究巫师的魔法咒语,虽说魔力与神通力是一个东西,但是佛道法术和巫师魔咒的区别是很大的。

    首先从理念之上,巫师的传统观念里有些模糊的,但大致都认为魔力来自于血脉,而佛道两家的认知各有不同,但两者都不重视这些神通,佛家认为神通不敌业力,而道家则认为是这种小神通不能见大道,这些都是假的,无论修道修佛都要修真。

    陆虎从燕赤霞那里学过三卷经书法咒,讲得是画符念咒、铸剑吐纳的佛道混杂法术,而从白云禅师那里学来的禅定则是佛家定心静性的法门,所以他是没有资格挑三捡四的,有得学就赶紧学,过了这个村就没下个店,他感觉自己的人生道路以后肯定还有得走。

    因为对于力量的来源概念不同,所以巫师与佛道间的修行也注定有着区别,巫师的魔力是按步就班的成长,可以加以训练磨砺掌握,而佛家则认为神通是天生,只是众生处于迷的境界,只要能觉悟了神通就会自生,至于道家,这种小神通有各种手法能获得,人家不重视。

    虽说见解各有不同,但其实几家说得是一种东西,在学习方式上是大同小异,例如巫师通过咒语和魔杖掌握魔力,在佛门里头是身口意三密合一,法器加持,而巫师在学校系统的魔咒学习和佛门的修持觉悟也差不多,缩短人和魔力间的差距,让人自生掌握神通,神通,就是没有短离。

    有句话叫作失之毫厘,差之千里,虽说一种力量见解不同,学习方式大同小异,但是使用之上,两者却是各走一方,巫师把魔力应用得是五花八门,衣食住行,三百六十行无所不入,严重依赖神通,而佛道则只是护身卫道之用。

    说了许多,陆虎在学习上积极努力向巫师靠拢,目标上则向佛道靠拢,魔咒研究一遍后就没了兴致,一是因为他学习魔咒来很顺利,没有困难性,二是魔咒虽然看上去运用五花八门,但事实上都有严重局限,例如变形咒变出来的东西,不能永远变成真的,只有少数魔咒不错,例如守护神咒。

    陆虎能感觉自己未来还有很长的路要走,所以对于魔力这个新鲜东西,在新奇一阵子之后便不再注意,他更希望能够知道怎样得到魔力,虽说修持过禅定,但是他压根就不知道自己是不是觉悟得到神通力的,更不知道以后还会不会失去,能不依赖魔力就不依赖魔力。

    将魔咒丢到一边,陆虎开始专心于草药学和魔药课,不得不说,这两门学科里表现出来得世界,比及魔咒来讲要精彩得多,每当看到那些神奇的药物,陆虎就有点心痒难耐,不过只是可惜他没有太多的材料可供试验,只能等到去霍格沃茨后再想办法。

    在不知不觉的时间中,九月一号慢慢到来,安多米达提供帮他收拾好了一切,在正好的日子这天,由老爹泰德将他送往国王十字车站,带着他穿过第九站台与第十站台中间的墙壁。

    上午将近九点时分,国王十字车站外面并没有太多的人,然而当... -->>
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