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第十九章 品信的缺失是位面的错还是人类的

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炎国与天朝似是而非,所以,冒出来一个“大陈王朝”也就不意外了。

    陈晓苒虽然姓陈,却不是这个大陈王朝的皇族,她的祖先是此朝的勋贵之一,夫子字块也不是她祖先盗取的,而是皇帝赐予的。因此,魏贤就得到了一条重要的线索——大陈王朝,他当即利用手机查了一下这个王朝,他读书时忙于打工,很多功课都是马马虎虎的。

    大陈王朝建于公元前,用六极历来算的话,就是第六极8932年,距今也有三千多年,此王朝的国都就是建在德州。至于大陈王朝为什么要去盗窃夫子字,历史书里自然不会说,需要找到大陈王朝的后代才能弄清楚。

    人海茫茫,天知道三千多年过去,大陈王朝的后代是否还有血脉存活,这条线索相当于无。魏贤知道“吐真符”作下用,被下符者会知无不言且在事后也会忘了被询问过,所以,没有掩饰自己的需求,直接问陈晓苒关于“祭、召、市、泽”四个字块的下落。

    在知道字块也会被当成古董进行交易时,魏贤也上网查了查,并没有发现四字咒心曾经面市过的消息。其实魏贤也可以耐心等待,毕竟要激活这四字咒心的话,就会引起红包的反应,到时候或许就能追踪到。

    但位面封闭如今已是五千多年,魏贤是五千年里唯一的位面红包之主,这意味着五千多年来,就算有人激活咒心,也得不到红包的回应。万一收藏四字咒心的人觉得无用,直接丢弃或毁掉,那魏贤的等待也就无终期,所以,还是要主动出击才行。

    趁陈晓苒还处于符合作用中,魏贤赶紧结帐离开。

    “没有传送符,没有空间储存袋,做什么事都不方便啊”,魏贤一边抱怨一边伸手拦车,好不容易拦到一辆出租车后到达“德南古院”。

    德南古院历史也算悠久,但规模并不算大,每期只招收50名左右的学生,西雍位面的历史不仅仅5000年,已经是七万多年,可研究的古物可是海了去。因此,德南古院在招生方面并不缺,魏贤在学院内找到“院士墙”,果然看到陈晓苒的简历写在墙上。

    但他此次前来不是找陈晓苒的,而是找“方仁德”老院士,从陈晓苒口中得知方仁德对大陈王朝的研究有极深的造诣。魏贤想从方仁德这里挖出大陈王朝皇族后裔的消息,而要想让方仁德说真话,那是很简单的事情,不简单的是如何才能见面。

    魏贤来之前从自己的笔录中抽出一段历史资料,然后打印出来,这就是他见方仁德的敲门砖。论对“西雍”位面历史的进展,魏贤说第二,没人敢说第一,他可是拥有整个位面发展历史的大部分记录。

    “关于夫子字壁时间线的确定”,在办公室里的方仁德收到了这份资料,方教授并没有因为这份资料没有署名而不去看,倒不是说他平易近人什么的,而是他最近非常着迷于“夫子字壁”的研究。

    魏贤正是从陈晓苒口中得知这一点,才敢用这份资料做为敲门砖。当然,他提供的资料都是与史相符的,并不是凭空捏造,魏贤也在那份资料提供了较为详细的证据,以证明自己关于夫子字壁时间的真实性。

    净清水的主材料是“纯洁”,神行符的主材料是“坚韧”,窃珠链的主材料是“贪婪”,吐真符的主材为是“天直”。但方仁德头顶上悬现的是“高古”品信,魏贤就纳闷了,这是什么属性的“品信”?

    品信不是性格也不是信念,从它可通过培养产生来推断,品信更象是一种天赋能量。它的存在只应用于六极体系,凡人们拥有品信是没有什么卵用的。当然,若是位面崩溃时形成末日的话,拥有品信估计就多了一次生存的机会。

    受到外部刺激,红包又送了魏贤一份信息,是关于“高古”品信的介绍,这让魏贤很是烦恼,他很想撕开红包把所有资料信息都获取,省得被资料吊的不上不下的。

    红包有等级,品信自然也有等级,并且量也能引起质的变化,也就是数量众多的“纯洁”会提升等级。单一的“高古”出场就是“高级品信”,它的介绍是“乘真、泛劫、相从、虚素”,然后,魏贤就懵逼了。

    “教援,你知道乘真、泛劫、相从、虚素吗?”有学霸在面前,魏贤赶紧问上一问。

    方仁德托了托老花镜,“大道乘真,手把位玄。泛彼浩劫,窅然空踪。月出东斗,好风相从。太华夜碧,虚伫神素。出自夫子字壁第十一段摘,意思是大道者能穿梭于真实与玄虚,能在浩劫中泛舟而御……。”
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